Tra i molteplici saggi e recensioni scritti su Cristo si è fermato a Eboli nel primissimo dopoguerra, l’articolo di Eugenio Montale del 2 febbraio 1946 si segnala per un’apertura controcorrente. Anche quando elogiative, infatti, le reazioni all’apparire del Cristo avevano spesso finito per ridurre il libro al dibattito sul Mezzogiorno, e il suo autore alla militanza nel Partito d’Azione. Montale invece punta l’attenzione sull’ultimo capitolo del volume, in cui Levi tira le somme della sua esperienza in Lucania proponendo una revisione radicale della politica moderna imperniata sul concetto di stato nazionale: «Carlo Levi inserisce qui la sua teoria dell’altra civiltà, della civiltà contadina […]. Sarebbe fuori luogo analizzare quanto di utopistico e quanto di realizzabile sia in tali idee, del resto assai dibattute in questi anni. A noi importa solo rilevare che il libro le sopporta senza soffrire, anzi le chiede come un necessario chiarimento: segno di una totale identificazione nella sua materia da parte di chi poté sembrare un giorno un brillante espatriato, irrimediabilmente lontano dalle sue radici…»